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10.我说拍照(10):佛学无边  

2016-04-17 12:41:12|  分类: 我说拍照 |  标签: |举报 |字号 订阅

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10.我说拍照(10):佛学无边

拍照:跟佛学有什么关系?10.我说拍照(10):佛学无边 - 老高头 - 老高头的博客

 

其实,在日常生活中,我们经常使用佛门的语言交流!如“一刹那”、“一眨眼”、“弹指一挥间”,都是佛学语言,只是,多数人只能意会,不能准确知其含义!不信?请你说说什么叫“一刹那”?是一个小时?一分钟?还是一秒钟?

本来,我也不知道。是在一次旅行过程中,偶然遇上一位资深的佛门长老,他告诉我:佛门有五律,这“一刹那”,在佛门语言中,属僧只律,是个时间概念。我们日常生活,每天以24个小时计,古代梵典《僧只律》,把24个小时分为5个档次:刹那(也叫‘念’)、瞬、弹指、罗预、须臾。“一刹那者为一念,20念为一瞬,20瞬为一弹指,20弹指为一罗预,20罗预为一须臾,30须臾为一昼夜。换算一下试试看,24个小时中,就包含480万个一刹那!通常所说“弹指一挥”,就是7.2秒!一刹那,只有千分之18秒即0.018秒!比一眨眼还快

通过这次领教,我才知道一刹那所标志的时间概念!让我真正感受佛学深澳,是1989年,去了一趟正定。

我不算香客,但,每游名胜,庙宇必进!虽然我对那些老佛爷的前身后事说不清,但,看看各式各样佛的形象,自我感觉舒畅!于是我想到众多香客,是不是比我更有学问?1989年,我去河北出差,顺便去趟正定县。我去正定的本意,是想去看看红楼梦影视城;去了之后,听人说正定兴隆寺,很有名!隆兴寺,别名大佛寺,位于河北省石家庄市正定县城东门里街,原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院,时称龙藏寺,唐朝改为龙兴寺。

一个县级城,这么一座兴隆寺,香火延续15百年,该算奇迹了!其中必有出奇之!身不由已,去!

走进兴隆寺内,除了能见所有庙宇全有的佛像之外,看到一奠别处少见的佛像:铜铸,627米高,共三层,每层有四奠佛像,头载佛冠,各向一方,盘坐在莲花座上;看来看去,看不懂其含意!此时,一位看似很有修养的老者,我估计可能是主持级人物,他见我如此认真,主动过来和我答话;我向他请教这造型含义?他说:这象征佛海无边。我问怎么解释?他跟我说了一通佛经。10.我说拍照(10):佛学无边 - 老高头 - 老高头的博客

 

佛经上说:“我今卢舍那,方坐莲花台,周匝千花上,复见千释迦,一花百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道”。毗卢佛的莲花座,是千页莲花,三层,共一千另六十个叶花瓣;每叶花瓣,雕一奠释迦牟尼应身佛像,也即表示释迦牟尼教化三千世界空间。

“千世界”,是佛学中计算空间的量词;以千数进位。《长阿念经。十八》中说:“以须弥山为中心,同一日月光照的范围,为一小世界!

请注意:“同一日月光照的范围”,才是一小世界!而一千个小世界,才是一小“千”世界;一千个小千世界为一个“中”千世界;一千个“中”千世界才是一个“大”千世界” 。我在心里计算:这小小一座佛塔,聚集着一千另六十个大千世界。就是说:佛家要教化无边无际的世界空间。10.我说拍照(10):佛学无边 - 老高头 - 老高头的博客

 

这个释迦牟尼,要在多大范围实施教化?“同一日月光照的范围”!本身就超出地球以外不可计算的空间,这才是佛家教化的一个小世界;这千万亿个小世界,谁有本事能计算出其范围有多大?我这明白:佛学是真的无边!

为此,我烧一柱香,以表对佛学敬重!同时,我也提醒香客们,自我心胸要扩大,别为日常繁琐事情烦恼自己!对佛的敬仰,最重要的是敬仰佛的心中佣有三千大世界!我们尋常人是难以达到如此宽广的!但,要学会找到适合自我生存位置!

为把这尊佛像照下来,很费事;那庙宇内光线不好;如果在家,我可架设4个闪光灯,用同步器,可4面闪光,照出的影象会有立体感;出差在外,不可能背那么多!如用一个闪光灯,照出的影像,一面白另一面黑,肯定不好;我找一处可以靠背的地方,用B门,设定3秒;运气不错;这是20年前,如是今天,85了,手举相机,要稳定3秒?肯定不行!

无锡老高头2016.4.8  

 

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